第88章
自觉顺大师死后，天仁寺内重大事务分别由住持、上座、监寺监督，一般事务由慧空打理。慧空一死，查阅寺历此类杂事一时不知由谁经手。舒慈亮了查案文牒，又从住持处被引去上座处，上座又使她找监寺，监寺想了半天，让她又等了一炷香的时间，才叫来了昨日那个小沙弥，领着她前去藏经楼。
藏经楼在讲经堂之后，是一座朱漆木楼，前殿放各类经书典籍，后殿院放天仁寺建寺至今各种记录。
大门一开，灰尘四起。舒慈被呛得眯眼咳嗽，用手在眼前挥舞两下。
小沙弥也咳嗽两声，解释道：“女施主，这里面就是天仁寺的全部寺历。天仁寺大约百年前建立，按规矩是每月记录一卷，十二卷为一册。除此之外，还有每年各个节日活动的仪注文书。你要找二十年前的寺历，就从天和四十六年那一排的架子找起。”
舒慈往里一瞧，贴着墙开始，整齐排列书架，书本从地上堆放到天花板，千本有余，压得空间逼仄，可谓汗牛充栋，浩如烟海。
小沙弥领着她走进最靠外的一排，这一排书架上还没堆满。
“这是今年的寺历。”小沙弥指了指后面，“顺着这一排往里面，就是前几年的寺历。我估计二十年前的在那边。”
再往里面的架子上灰尘堆积，有的还结起了一层薄薄的蛛网。
舒慈刚要开口，小沙弥双手合十飞快地行了个礼，退到门边，就地打了个坐，双眼微闭，做修行状。
看来要找寺历是个苦差事，他是打定主意不会帮她找了。
舒慈叹了口气，顺着书架一排一排找起来。现在虽是午前，但遮天蔽日的书架将日光全部挡住。她循着书册上的数字往深处走，找得几近头昏眼花。
终于，找到天和四十六年的一排。
骊山娘娘的记忆中，画师杀人一案发生在初秋。她便先取下九月一册，快速翻阅，一无所获。
九月没有，那只有再找十月。她对着昏暗的日光，“哗啦啦”翻得心浮气躁，只恨杜月恒不在，否则二人一起，一个从前找，一个从后找，肯定须臾之间就能查清二十年前到底发生什么。
正出神想着，却见十月初，寺历中记了一笔：“觉慧圆寂。”
舒慈手上顿了顿，觉慧大师同样参与调查画师杀人一案，为何十月就已圆寂？
调查青龙寺经书失窃案时，觉顺大师曾说过，觉慧大师是他的师兄，亦是一位高僧。天仁寺按照他的遗嘱修建青龙寺，并伏藏他的经书。按理说，这样的高僧去世，其死因葬仪等等都应详细记载，为何只突兀地记了这寥寥一笔？
她整理思绪，干脆咬咬牙，从天和四十六年正月开始一册一册翻阅。
正月第一页记录便是当年僧人名册。一眼扫去果然有觉顺、觉慧二人姓名，其余僧人法号相近，实在看不出什么端倪。翻过来第二页却补记一行：“嘉阳公主，法号妙空。”
这倒是应了嘉阳公主曾在天仁寺修行的传闻。再往后也就没有更多信息，舒慈又按着顺序继续，直到翻到四月。
“佛诞日。天仁寺行佛诞仪式。寅时初刻，寺僧洒扫，沐浴佛像。浴佛后，熔金重塑金身……此间种种略过……当日稍晚，茀夜高僧松丹云至。”
“四月十二。松丹云与本寺觉慧作辩经仪式，此即大唐与西域切磋佛法。觉顺妙空等旁听。二人论善恶因果。松丹云曰：善恶互为因果，此有故彼有。觉慧曰：人本无善恶因果，诸行意先发……”
舒慈心道什么乱七八糟的，二人理论足足记了十页有余，看得直打瞌睡，干脆跳到最后：“辩经后，松丹云闭关，学大唐佛法。”
四月看完了，又往后，直到九月末才又出现：“松丹云闭关止。又与觉慧辩经。”洋洋洒洒数十页辩论记录，“松丹云言败。返茀夜。”
之后便再无其他记录，直到觉慧大师圆寂。
简直莫名其妙嘛，舒慈心道，这茀夜高僧好生小气，辩经输了便灰溜溜跑回茀夜。接着，她又翻来覆去，仔仔细细检查这几页寺历犄角旮旯处。
寺历虽然详细，但未多记载闲杂人等，实在找不出与那画师有关的蛛丝马迹。
舒慈不免灰心，叹了口气，心中愈发烦闷。
不知不觉间，翻阅寺历花去了一上午时间，眼下已是晌午，日头高照。
等在门外的小沙弥等得着实不耐烦，忍不住高声问道：“女施主，你查完了吗？可查出什么？现在是午膳的时间了，再不去斋堂，我就没饭吃啦！”
叫他这么一喊，舒慈方才感到饥饿，不仅“啧”了一声，将几本册子塞回书架，踱步到外面，问道：“你们这斋堂，外人能用吗？”
“那自然是能的，”小沙弥捂着肚子，“女施主，你若也要吃饭，咱们就得快点了。过了未时就没有饭啦！”
舒慈不禁想起前日杜月恒的推论——若天仁寺内有那虫合虫莫妖怪的内应，那绝对不能是眼前这呆头呆脑的小沙弥。
***
斋堂外已排起了两列长队，左边一列清一色的和尚，捧着钵，井然有序，缓慢前进；右边一列，则是着常服的俗众香客，队伍稀疏。
小沙弥朝舒慈打了个手势，示意她走右边，自己则一骨碌消失在一模一样的和尚队伍里了。
走入斋堂，大厅开阔，左边大堂十张黑漆圆桌，案面磨得发亮，和尚们围坐周围。
右边开一个窗口，挂一张告示：用斋随喜。又摆放三条长案，自然是给香客用的。
舒慈掏了两枚铜板，打了一碗米饭，一碟酱菜，一碗豆腐烩菜。
她心不在焉地把饭菜往嘴里送，斋饭嘛，本来就应当没滋没味，也谈不上好坏，能吃饱就成；一边一双眼睛忍不住在堂内四处逡巡，看谁都像是那碧波仙人的内应。
吃完半碗米饭时，她对面坐下来一个僧人。她咽下一口豆腐，忍不住问道：“师父，我看这边是香客用餐的地方，您怎么也在这边？”
那僧人单手竖立，礼貌答道：“施主有所不知，我是挂单在此处的云水僧。不是本寺僧人，因此也和你们一样，用膳需掏几个铜板。吃饭也不和本寺僧人一处。”
还有这种规矩，舒慈吐了吐舌头，往大圆桌方向张望。只见和尚们吃得矜持，个个细嚼慢咽，所谓食不言，愣是不发出一点声音。
“你看，这本寺的僧人，怎么坐，与谁一起坐都是有讲究的。”
果然，舒慈见过的住持、上座、监寺坐在一桌，又空出一个位子来，估计是以前慧空的位子。
“我们这些云水僧，不过是本寺的过客，有的来此处歇脚，不过几日便走。有的来天仁寺学习，最多也就停留半年。因此，这些本寺的就拿我们当外人，衣食住，哪样不要我们的钱？每日住宿要先缴纳房费，你说这住也就算了，洗澡水也要掏几个铜板……”
僧人抱怨起来没完，舒慈听得却是一激灵——
先前天仁寺被盗时，因现场众人皆目睹一阵妖风，都道是妖怪偷的宝物。因此大理寺先入为主，认为偷盗与杀人案件同样为妖怪所为。可若按前日杜月恒与她的推理，偷盗的是碧波仙人，而杀人的则是天仁寺内的内应，那么本寺僧人都脱不了嫌疑。
大理寺虽已盘查过包括云水僧在内所有僧人，但并未限制僧人行动。这些挂单的云水僧流动频繁，若是内应之人在云水僧中，怕是这几日中已经逃之夭夭！
想到这一层，舒慈将剩下的米饭往嘴里一塞，严肃地问道：“你们云水僧每日在何处缴纳房费？到了天仁寺可有登记？离了天仁寺去哪里又可有登记？”
僧人被她问得傻了，举起一根指头，结结巴巴道：“施主问的都是天仁寺的事务，我这外人如何晓得！你若想知道，就去云水堂问问。”
舒慈猛地一拍桌子，拔腿就往云水堂而去。
此时未时只过一点，云水堂当班的不在，舒慈又等了半个时辰。要查云水堂的记录自然又要取得住持、上座、监寺的同意，这一来二去，又折腾了一个下午。待取得云水堂的记录，又是将将日暮斜照。
幸好查这房费缴纳簿册就比寺历容易，舒慈直接翻到天仁寺出事那天前后。
几日间来来去的云水僧人两相对照，因寺内出了命案，不少云水僧都在第二日离开，而这离开的僧人里，舒慈找到一个熟悉的名字。
——悟尘。
第78章
舒慈又去翻阅云水僧登记所用簿册,果然在三月三十当页记：“入住僧法号悟尘，俗名吴恩正，年二十,受沙弥戒,籍贯长安,受戒于益州云崖寺。天观十六年三月三十入寺。”
三月三十，舒慈记得很清楚,正是青龙寺一案发生之日。
不，应当是青龙寺两案——一样是牡丹惨死,另一样则是佛像中舍利经卷被盗。
前者虽已证实是晁不疑所为，但刚巧就是悟尘发现的命案现场。